为什么说商朝之后无神话,商朝真的有神仙吗?

尽管如此，商朝被视为中国神话和传说的主要源头之一，也是最后一个创造和传承大量神话和传说的朝代。商朝的祖先崇拜和自然神信仰是其信奉神仙的原因和历史背景。 商朝神话中的神明，如赫拉、嫦娥和玉帝，在当时人们的生活中扮演着重要角色，是信仰和崇拜的对象。这些神明象征着人们对婚姻、家庭、自然和宇宙秩序的期望和敬畏。

因此，商朝之后无神话这个说法并不是绝对的，但是可以认为，由于历史、文化和社会等因素的变化，神话和传说的创造和传承逐渐减少，商朝成为中国神话和传说的主要源头之一，也是最后一个创造和传承大量神话和传说的朝代。商朝信奉神仙的原因和历史背景可以追溯到其祖先崇拜和自然神信仰。

因为商朝封神后，神仙都上天庭去了。这个说法是源自我国的神魔小说《封神演义》中，实际上在民间的传闻中，历朝历代从来不缺少所谓的神仙。

因为商朝以前没有文明，中国人自己编出来的，所以叫神话。就像你没出生，编出自己出生以前出现的事。世界历史只有中国大陆的中学教材有“夏朝”，中国大学教材、台湾中学、日本、美国···讲中国历史都是从商朝开始讲的。历史越模糊，神话就越多。

其次，我再回答你为什么周朝会有那么多的神话，后世却少了。第一个原因是因为周朝的时代太过于久远了，久远到甚至没有任何的记录可以考证，人们为了能够对周朝的历史人物和故事进行一个简单分辨。于是就以神话的方式，对周朝的所有故事全部进行简化，而这也是《封神榜》诞生的原因。

其实自从商朝之后，不是说没有神神仙干预人间了，而是自商朝之后，很少有神仙再去干扰人间的事情。在中国来说，神仙一直被我们广为流传，现在我们先不讨论神仙是否真的而存在，而是为什么在商朝的时候神仙那么的著名呢？那是因为在当时的商朝。

姜子牙封的365位神仙,各有各的职责和本事

姜子牙所封的365位神仙各有职责和本事，其中地位最高、权力最大、战力最强的神仙分别如下：地位最高——清福正神柏鉴：柏鉴本是轩辕黄帝的总兵官，在与蚩尤混战时战死，数千年来化为游魂，无法脱离苦海。姜子牙执掌封神榜时，他督造封神台，手持百灵幡接引死去的魂魄入封神台。

韦护 金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，兵器是降魔杵，奉师命下山辅佐姜子牙，后随姜子牙进五关，捉三妖。后肉身成圣。杨任 原为商纣大夫，迸谏鹿台之事，被挖眼睛致死。后为道德真君所救，并收其为徒，用金丹放其眼中，使其眼中长手，手中长眼，得师授飞电枪并神火扇。

柏鉴 柏鉴是姜子牙封神榜上的首位正神。因其在封神过程中负责镇守封神台，引导神灵归位，贡献显著，加之他曾为轩辕黄帝的大帅，在对蚩尤的战争中立下赫赫战功，故被封为三界首领，掌管八部三百六十五位清福正神之职。

姜子牙封的三百六十五的神如下：三界首领八部三百六十五清福正神柏鉴、管领三山正神炳灵公黄天化、东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎、南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎、中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘、北岳恒山安天玄圣大帝崔英、西岳华山金天愿圣大帝蒋雄、九天应元雷神普化天尊闻仲。

三只眼睛的神仙是谁

在道教神话中，拥有三只眼的神仙包括闻太师、二郎神杨戬、殷商太子殷郊、王灵官、马王爷、吕岳、准提道人等。闻太师：他的第三只眼睛在震怒时会显现，发出数寸白光，能辨别奸邪。二郎神杨戬：他的天眼法力强大，能识破一切虚妄，是众多三只眼神仙中最为人所熟知的。

杨戬：玉虚宫门下三代弟子，是玉鼎真人的徒弟，拥有第三只神眼。闻仲：在道教神话中九天应元雷声普化天尊，地位崇高，统领雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

二郎神杨戬的第三只眼，可谓是他的标志性特点。由于第三只眼的存在，也让二郎神成为古代神话故事里潇洒如风的神仙。不过，拥有三只眼的并不只是二郎神，除了二郎神，还有四位。他们分别是闻仲，殷郊，雷公，马王爷。

三只眼的神仙，大家熟知的当然是二郎神杨戬啦。人家可是玉皇大帝的外甥，沉香的舅舅。《封神演义》里面还有两位，闻太师和商纣王废掉的太子殷郊。殷郊死后还被封了神，成为“太岁”。道教的马王爷也是三只眼，他即是马神，马天君。孙悟空当弼马温的时候，他是孙悟空的顶头上司。

在中国神话传说中，有一位名为二郎神的神仙，他以三只眼睛和英俊的形象著称。这位神祇具备强大的法力，能够变化自如、隐形遁迹，并预知未来。他的坐骑是一只神犬哮天犬，忠诚地协助他捕捉妖魔鬼怪。传统故事中，二郎神助唐僧一行人克服了九九八十一难，因此在佛教中他被尊为护法神之一。

商朝的四大天王要详细一点

商朝并没有传统意义上的“四大天王”这一概念，但根据一些历史小说或神话传说的描述，可以归纳出类似“四大天王”的角色，他们分别是托塔天王李靖（虽为虚构人物，但常被提及与商朝相关）、神镜天王苏护、西伯侯姬昌（虽非直接以天王著称，但地位崇高）、飞虎天王黄飞虎。

神话传说中的四大天王是佛教护法神，镇守着天界的要冲南天门。在商朝的《封神演义》故事里，四大天王是守护商朝的重要人物，他们分别是托塔天王李靖、神镜天王苏护、西伯侯姬昌和飞虎天王黄飞虎。 托塔天王李靖，居住于陈塘关，后成为仙界的一员。

在《般若守护十六善神王形体》中，广目天王是身肉色，臂挂黑丝，面露微笑，身穿甲胄，手持笔作书写状。在中国佛教寺院中，广目天王多为身红色，手中缠绕一龙。北方多闻天王梵名“毗沙门”。在四天王中，北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下，常以梵名音译称之为“毗沙门天”。

商朝四大天王西伯侯天王姬昌 周文王姬昌，是商代末年西方诸侯之长，本名姬昌，是周太王之孙、季历之子。商纣时为西伯，即西部诸侯（方国）之长，也称西伯昌。周文王姬昌是中国历史上的一代明君，他在位期间，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才。

四大天王是2001年陈浩民版电视剧《封神榜》中的商朝名将，分别是：托塔天王李靖（哪吒之父）、神镜天王苏护（妲己之父）、西伯侯天王 周文王姬昌（周武王之父）、飞虎天王黄飞虎（二郎神--杨戬的岳父）。

李靖在最后修道成为了神仙，位列仙班。因为他的右手中有一个宝塔，所以被称作托塔李天王。神镜天王苏护：苏护是苏妲已的亲生父亲，商朝末年的一名大将。在做冀州侯的时候，因为不满商纣王的残暴，所起兵造反，只是造反失败了，所以不得不将自己的女儿妲己献给了商纣王。

封神榜为何在武王伐纣时期有那么多神仙?

封神榜在武王伐纣时期有那么多神仙，主要是因为周王试图通过封神来建立信仰体系，以巩固其统治。具体原因如下：社会背景的影响：夏、商、周三个时期都是中国的奴隶社会时期，奴隶社会代表着赤裸裸的人性，实力说话。为了避免周朝的江山继续出现诸侯势力过大、统治者被赶下台的情况，周王试图改变这种社会状况。

所以说封神的根本原因其实就是给只能套上了一个紧箍咒，压上了送一座五指山。

因为这些帮助纣王的虽然是妖族，但是他们也渴求建功立业，所以想搏一搏，而且女娲是万妖之母，但是不代表天下的妖精都会臣服他，还是有一些妖怪不是女娲娘娘的部下的，他们只为自己而活，比如梅山七怪就是这样的妖精。

亵渎女娲我们都知道，这是封神之争明面上的起因。纣王在女娲庙中，写了一首淫诗，隐隐约约透露出来的意思，好像是自己想和女娲困觉。要知道，女娲虽然是妖族圣人，但也是人类始祖，对三界有大功德，所有人类都要尊女娲为祖先。

封神榜其实和外国的通天之战是一样的。发生的时间也差不多。其实就是人神从此战后分开了。以前的人皇就是半人半神（包括三皇五帝），神与人的后代管理人类。此战后再无半人半神。封神榜就是由神仙发动的人神之战，斩断人神之间的联系，通道。纣王是人皇，他儿子肯定也能成为未来的人皇。

赵玄坛各路神仙

赵玄坛，即赵公明，是中国民间所祀的财神。以下是对赵玄坛及其相关神仙的详细介绍：赵玄坛：身份：赵公明最初在《搜神记》中被描述为勾取人命的鬼将，后来逐渐转变为除瘟禳灾、伸冤解难的正派神祇。在《封神演义》中，他被姜子牙杀死后封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，即赵玄坛，又名赵公元帅。

在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知.其中，武财神赵公明和文财神范蠡是较为著名的两位。赵公明的名气源自于《搜神记》，最初是作为勾取人命的鬼将存在，后来逐渐转变为除瘟禳灾、伸冤解难的正派神祇。

五路财神的法器分别是什么？ 中路财神赵公明，手持元宝和金鞭。赵公明，原名朗，字公明，也被称作赵玄坛，是道教四大元帅之一，同时也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一。在中国民间传说中，他是掌管财源的神明，被尊为正财神。赵公明在道教中被赐封为天官上神，在民间信仰中被视为天官天仙。

横财神是指赵公明。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，是民间传说中主管财源的神明。因为他统帅日精月华泾，风伯雨师，五方五路，雷神鬼判等神，又有总领玄坛的尊号，故又称玄坛真君。

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。

五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。